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La Calavera

Francisco Javier Chaín Revuelta

El códice florentino cita al padre nahua diciendo a su pequeña hija: “…Aquí en la Tierra es lugar de mucho llanto, lugar donde…es bien conocida la amargura y el abatimiento. Un viento como de obsidiana sopla y se desliza entre nosotros…” El México no tiembla ante Mictlantecuhtli, el dios de la muerte; tiembla ante la incertidumbre que es la vida del hombre y se llama Tezcatlipoca.

Así cómo la escultura asombrosa de Coatlicue del mágico e impresionante México antiguo es la Diosa de la Tierra y de la Vida que lleva la máscara de la Muerte, los grabados de José Guadalupe Posada también se asoman a la muerte con esqueletos y catrinas que comentan los sucesos políticos y sociales de su tiempo y nuestras panaderías y mercados, que no pierden, ni perderán por fortuna, la indestructible psique indígena, también buscaran a principios de noviembre a todos los “muertos” y a todos los “santos” con flores, ofrendas, pan de huevo y calaveras esculpidas con cristales de azúcar, para que comamos los “vivos” y nuestros niños se empalaguen con su nombre propio grabado en el dulce cráneo.

Quién no es mexicano le es pesadilla pensar en la muerte y no quiere le recuerden la caducidad de la vida, el poderoso mundo mexicano nuestro está liberado de esa pesada angustia, así nosotros jugamos con la muerte y nos burlamos del esqueleto, desde el Fémur hasta el Estribo, de 208 huesos. El México antiguo no conocía el concepto del Infierno. En el subconsciente del pueblo, sobre todo del pueblo indígena, vive el recuerdo de un más allá abierto también al pecador, aunque la muerte es el mismo hecho en todas partes entre nosotros logra una distinta concepción. A Xavier Villaurrutia, cuya poesía asoma, frecuenta y gira la muerte, alguna vez se le ocurrió escribir “Aquí se tiene una gran facilidad para morir, que es más fuerte en su atracción conforme mayor cantidad de sangre indígena tenemos en las venas. Mientras más criollo se es, mayor temor tenemos a la muerte, puesto que eso es lo que se nos enseña”

Dice Westheim que “la carga psíquica que da un tinte trágico a nuestra mexicana existencia, hoy como hace dos o tres mil años, no es el temor a la muerte, sino la angustia ante la vida, la conciencia de estar expuestos y con insuficientes medios de defensa, a una vida llena de peligros, de esencia demoníaca.” Quizá por ello, desde la raíz profunda del hombre, el poeta del pueblo, el poeta campesino Miguel Hernández dejó escrito: “Varios tragos es la vida y un solo trago es la muerte”

La íntima convicción del indígena de que la vida es sufrimiento, de que el sumiso y el débil es víctima de la brutalidad del fuerte, coincide con la sentencia de Tito Maccio Plauto “El hombre es el lobo del hombre” e hizo incluso que el arte religioso del México Colonial adoptara con verdadera pasión y tratara de mil conmovedoras variantes el tema del Cristo martirizado. El Cristo torturado es tan particularmente adorable para el indígena porque siente su tortura como algo muy suyo. El patetismo del dolor material se complace en recargar la idea de la vida con imágenes de lo sangriento, terrible y espantoso. México se apoderó con tal fervor que el Cristo mexicano no es variante del español sino creación independiente.

La mochila y el Camino

La mochila y el camino
Francisco Javier Chaín Revuelta

Un joven con determinados valores en su mochila, caminará por la vida de forma distinta del que no los tiene. Las rutas y los accidentes, además, serán distintos en cada caso. Pero lo que es seguro es que una mochila con lo indispensable permite sortear mejor las noches en la intemperie, sortear los cambios de temperatura y divisar mejor el horizonte.

Mucho se ha señalado que los valores se deben transmitir no por referencia al pasado sino por referencia al futuro. Es decir, que aunque estos valores se configuran a partir de la experiencia personal, de la educación recibida y del proceso de socialización que cada uno vive, la transmisión consciente de éstos debe plantearse a partir de la autoridad moral que madres y padres y educadores puedan tener sobre los jóvenes.

Esta autoridad moral no se obtiene realizando ningún curso ni obteniendo ningún diploma. Se consigue con el ejemplo y con la atención discreta, por ósmosis. En el plano particular, cada madre o padre, cada educador, tiene que ser consciente de su papel. En cierta manera, la mayoría de los jóvenes de los países occidentales del siglo XXI viven un momento en el que pueden poner más cosas en la mochila y escoger más rutas que nunca. Pueden viajar con distintos medios de locomoción. Disponen de más presupuesto, pero ¿Para llegar a dónde?

Se encuentran más desconcertados que nunca. Tantas opciones les despistan. Muchos optan por el camino más fácil, una autovía conformista, aburrida pero segura. Otros se complican la vida por tortuosos senderos. Algunos hasta se lanzan al precipicio. Y muchos no eligen su ruta, sino que se encuentran metidos en ella, como si fuera una montaña rusa y algunos más, van haciendo el camino al andar.

Hay multitud de jóvenes que también están dispuestos a avanzar caminando, paso a paso, disfrutando conscientemente del camino. Saben que en la excursión encontrarán a otros jóvenes e incluso guías de montaña que los orientarán, aunque la decisión sobre el itinerario les corresponderá a ellos. Están leyendo manuales bastante interesantes y disponen de algunos equipos tecnológicos que facilitarán la comunicación entre ellos y respecto al punto de origen y de llegada.

No obstante, lo que más seguridad les da, es la mochila que sus padres les han regalado, o que han conseguido con su propio esfuerzo. Y que han ido completando con aportaciones de amigos, guías de viaje, valores y uno que otro libro. http://chainnoticias.blogspot.com

Los que cuidan la salud deben ser recompensados

Los que cuidan la salud deben ser recompensados
Francisco Javier Chaín Revuelta

El que todos prefieran ser pordioseros sanos que reyes enfermos demuestra que la salud es más importante que el dinero para cualquier persona, por tanto, es lógico que a los profesionales que atienden nuestra salud debemos recompensarlos con justicia. No es posible que un presidente de la República, un ministro, senador, diputado o empresario, oficios todos que no atienden nuestra salud (sino todo lo contrario) tengan mayores ingresos y privilegios que médicos, enfermeras, químicos farmacéuticos, radiólogos, analistas clínicos y todos aquellos dedicados a cuidar la vida y protegernos de las enfermedades.

La humanidad debe mucho menos a un político que a médicos como Pasteur con las vacunas, o aquellos Nobel por la penicilina o el que salva en el IMSS de probable o segura muerte a una persona, a esos, no podemos regatearles, y mucho menos una minucia como la jubilación a los 28 años de trabajo dedicados a la salud pública. ¿Qué el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) está en Bancarrota? lo que está en bancarrota es el cerebro de gobernantes panistas, empresarios y legisladores, tienen el cerebro en el bolsillo, ambicionan lucro y ganancia sólo para ellos –véase el caso de la caña- quieren destruir las organizaciones de trabajadores y privatizar las instituciones de salud pública, no porque importe la salud de los mexicanos sino por las enormes ganancias que proporcionaría en sus manos la medicina privada. Si tuvieran el cerebro bien puesto y les preocupara la salud de los mexicanos procurarían un gobierno eficaz que con los impuestos -¿por cierto, adonde van los impuestos?- brindara salud publica gratuita y de calidad a toda la población.

Las declaraciones del Consejo Coordinador Empresarial (CCE) de diputados o personeros del gobierno federal panista, de que el IMSS es rehén del Sindicato Nacional de Trabajadores del Seguro Social (SNTSS) dan pena por analfabetas; el IMSS no puede ser rehén de él mismo, el IMSS son ellos, los trabajadores, sin trabajadores no hay IMSS, como así mismo el gobierno no es nadie sin gobernados y las empresas no son nada sin sus trabajadores; todavía hay por ahí algunos dinosaurios que piensa que son salvadores de la patria porque sin ellos los trabajadores no tendrían empleo, o son brutos o se hacen, porque es al revés, sin los trabajadores sus empresas no son nada.

Así que no hay vuelta de hoja, todos los mexicanos sin excepción necesitamos servicios de salud, no permitamos que los trabajadores del IMSS no cumplan con sus deberes, pero tampoco permitamos que les regateen sus conquistas laborales; debemos apoyarlos y evitar toda esta amenaza neoliberal que los lanza a una huelga que perjudicará a todos. http://fchain@blogspot.com/

Aunque Usted no lo crea, esto son los partidos

¡Aunque Usted no lo crea, esto son los partidos políticos!

Francisco Javier Chaín Revuelta

Al promover el Instituto Federal Electoral (IFE) en nuestra región la “Semana Nacional de la Ciudadanía y la democracia 2005” significa que ésta institución señala que la mayoría desconocemos asuntos y leyes electorales. Por ejemplo no sabemos que el artículo 35 de la Constitución política de los Estados Unidos Mexicanos nos dice que son prerrogativas del ciudadano: I. Votar en las elecciones populares; II. Poder ser votado para todos los cargos de elección popular y nombrado para cualquier otro empleo o comisión, teniendo las calidades que establezca la ley; (modificado por la reimpresión de la Constitución, publicada en el Diario Oficial de la Federación el 6 de octubre de 1986) III. Asociarse individual y libremente para tomar parte en forma pacifica en los asuntos políticos del país; (reformado mediante decreto publicado en el diario oficial de la Federación el 22 de agosto de 1996) IV. Tomar las armas en el ejército o guardia nacional para la defensa de la República y de sus instituciones, en los términos que prescriben las leyes, y (modificado por la reimpresión de la Constitución, publicada en el Diario Oficial de la Federación el 6 de octubre de 1986) V. Ejercer en toda clase de negocios el derecho de petición.

No sabemos que los partidos políticos son agrupaciones legítimas de hombres y mujeres que comparten un conjunto de ideas y propuestas con respecto a la organización y desarrollo de la sociedad. Desconocemos que compiten en las elecciones con el propósito de obtener los votos que les permitan llevar a la acción de gobierno y a la función legislativa su programa social, político, económico y cultural. Conviene enterarnos que son instituciones permanentes e indispensables para el desarrollo de la vida democrática de nuestro país y que por esta razón está contemplada y regulada en la constitución. ¿En que artículos?

Tampoco comprendemos que la función principal de los partidos políticos es recoger las demandas sociales y convertirlas en programas de gobierno o en iniciativas de ley. Por lo tanto, funcionarán como un puente entre la sociedad, el gobierno y los órganos legislativos. Desempeñan una labor fundamental en los procesos electorales federales, ya que contienden en ellos con candidatos y los programas, y colaboran en la organización y vigilancia de los mismos; junto con la ciudadanía, los poderes Ejecutivo y Legislativo, y el Instituto Federal Electoral.

El articulo 41 de nuestra Constitución escribe: “Los partidos políticos tienen como fin promover la participación del pueblo en la vida democrática, contribuir a la integración de la representación nacional y, como organizaciones de ciudadanos, hacer posible el acceso de éstos al ejercicio del poder público...” ¡Aunque Usted no lo crea! los partidos políticos son lo que dicen estas Leyes y no son la ilusión óptica que padecemos al conocerlos como camarillas de amigos que reciben mucho dinero del IFE para su puro santo y seña. http://fchain.blogspot.com

Al Capone y los tristes tigres de papel

Al Capone y los tristes tigres de papel

Francisco Javier Chaín Revuelta

Amigos que gustan de mafiosas historias cuentan que el famoso e histórico delincuente norteamericano conocido como Al Capone, ante su primer asesinato sufrió espanto y miedo, tanto por las repercusiones legales como por la segura venganza del grupo afectado; angustiado pidió a su compañero y asistente pensara rápidamente como esconder el cadáver. El sagaz amigo replicó con seguridad y audacia que debía hacer lo contrario, dejar el cadáver en su lugar, muy visible y con seña clara de que Al Capone era el asesino, así enemigos, amigos, clientes, policías y todo el mundo le temerían lo suficiente y necesario para la prosperidad del negocio.

Con expansión de pupilas y un nuevo brillo en sus ojos, aceptó como excelente la propuesta y de ahí en adelante sus asesinatos eran tan violentos y crueles que su fama tenía el mismo “raitin” que logran los “realitis shous” en horario triple “A” de la televisión mexicana. La práctica adquirida por éste asesino nunca logró eliminar el miedo e inseguridad que siempre padeció, quién lo ocultó fue la publicidad a base de los muertos que rodearon la tramoya de su vida. La historia de Al Capone terminó en que su mismo asistente, conocedor de los reales miedos del patrón, lo eliminó para ocupar su lugar.

Si las mafias suceden entre ciudadanos gringos, nada impide y más favorece que toda la nación estadounidense sea una inmensa mafia representada siempre por el gobierno en turno. Así que su comportamiento por todo el planeta apunta al mismo método al arrojar despiadadamente bombas atómicas sobre pobladas ciudades publicitando el hecho para que todo mundo sepa a lo que se atiene si enfrenta al mafioso gobierno. A partir de ahí los genocidios perpetrados por gringos y que hoy también cometen contra otros países son innumerables. Sin embargo nunca falta una que otra persona aguzada. Cuando famoso periodista preguntó a famoso jefe de estado chino, que si no temía a los Estados Unidos, éste, que no se dejaba apantallar, respondió “Los estadounidenses son tigres de papel” lo cual es tan cierto que actualmente el gobierno gringo se atreve espantar sólo a los temerosos que se dejan apantallar porque con los chinos no se mete, es incapaz de criticarlo y mucho menos de intentar siquiera limitar algún programa nuclear.

El llamado “fuego amigo” cada vez más presente en la política mexicana, como el reciente contra “El Padrino de Chilmahuacán” obedece a parecido o similar método; sólo que, en lugar de asesinatos, por ahora sólo son videos, cuentas bancarias injustificadas, fraudes, poligamias, fobaproas, amigos de fox, pemexgates y otras miles de ilegalidades que los amigos y enemigos filtran a los medios publicitarios, dejando, por supuesto, la pista, la huella o marca para que todos se enteren de donde viene el golpe. Por lo anterior el paisaje de los próximos meses continuará siendo de intenso fuego cruzado ya que cuál más tiene cola y fraude que le pisen. Lo que los observadores como usted quizá puedan sacar en claro de esta nota es que el valiente no es el que tiene más valor sino es el que menos miedo demuestra, y que los ambiciosos políticos que nos quieren hacer padecer, también son, sólo eso, alebrijes, máscaras, tristes tigres de papel de los más comunes y corrientes. http://fchain.blogspot.com

¿Condenados por las lluvias?

¿Condenados para siempre por las anuales lluvias?

Francisco Javier Chaín Revuelta

Las fuertes lluvias en las sierras de nuestra región causan desprendimientos de los cerros (aludes) caminos truncados, poblados incomunicados, puentes dañados, descenso rápido, empinado y caudaloso de arroyos y ríos, destrozos en casas, chozas, techos y habitaciones, escasez de víveres y entorpecimiento de la vida normal de las serranías. Las respuestas de la instituciones públicas encargadas de atender las contingencias que provocan los intensos meteoros son regularmente el de proporcionar información, brindar albergue provisional donde atender a los damnificados con cobijas, comida, agua potable y servicios de salud; también se avocan a despejar caminos, restablecer la energía eléctrica donde había, proporcionar láminas de zinc o cartón y otros insumos para techos y reparaciones de habitaciones, ayudar a las familias que tuvieron muertos y/o heridos y en general brindan variada ayuda hasta que el clima y la vida se normaliza. Ahora lo que queda a todos es esperar el nuevo ciclo anual de meteoros para repetir otra vez la misma historia.

Es lógico esperar que algún día las personas creativas, inteligentes y contribuyentes a la mejora de la vida social, tengan la capacidad de - conociendo las características de las lluvias- prevenir y disminuir los daños que causan los meteoros y así evitar estas repeticiones de la historia. Los previsores saben por ejemplo de precipitaciones y que la medición recogida por un pluviómetro, registrada en milímetros o calculada en volumen de agua precipitada por unidad de tiempo (litros por metro cuadrado), es determinante para conocer el alcance de una inundación. Es fácilmente comprensible que un alto índice de precipitaciones en un lapso de tiempo reducido adquiere mayor gravedad en tanto en cuanto los escurrimientos superficiales apenas sufren el proceso de filtración y saturan la capacidad de evacuación de los cauces. También saben que los efectos de las pendientes como factor generador de inundaciones dependen del nivel de inclinación del terreno. Si éste es muy elevado, aumenta rápidamente el flujo del escurrimiento (deja de ser chiquito) tanto su cauce como la velocidad de las aguas transportadas. Esto produce entre otros resultados la reducción del tiempo de concentración en los colectores así como la erosión del suelo, arrastrando a su paso elementos sólidos que se depositan en sus lechos y provocando consecuentemente la disminución de la sección de los ríos y arroyos o su total o parcial obstrucción. En determinados casos ni siquiera objetos pesados son capaces de ofrecer resistencia a la fuerza del escurrimiento.

Saben que si las inundaciones son ya por sí mismas un riesgo natural inevitable, la mano del hombre contribuye a multiplicar sus efectos. Una de las formas en que colabora en el aumento de las crecidas es por medio de la deforestación. La cubierta vegetal impide en gran medida la erosión del suelo al retener con sus hojas las gotas de agua y evitar el impacto directo contra la superficie de la tierra. Además de obstaculizar con su presencia la formación y recorrido del escurrimiento absorbe con sus raíces una buena parte de la misma, reduciendo la cantidad del caudal y aumentando el tiempo de concentración del mismo. Por tanto los esfuerzos de los movimientos ecologistas y de todos nosotros es evitar la tala y la deforestación de nuestras grandes montañas. http://chainnoticias.blogspot.com

051006

¿Que es cultura?

¿Qué es la cultura?
Francisco Javier Chaín Revuelta

Algunas personas observan que los medios dedican mas espacio a la política que a otras actividades y exclaman que deben dedicar más lugar a la cultura; en algunas réplicas al señalamiento, se afirma simplemente –sin argumento- que a veces esto no se puede, que no es posible y que se tienen que ocupar de la “polaca” Se observa que ambas visiones consideran diferentes cultura y política. La visión que aclara la divergencia está en admitir que el concepto de cultura incluye toda actividad humana y la política es sólo uno de sus subconjuntos. Si estoy reflexionando sobre política, estoy practicando una actividad cultural haciendo “cultura política”

Los periódicos hacen cultura diaria, variada e integral, lo mismo nos cultivan en farándula que en chismes, en salud y en deportes, en vida social y ciencia, en policía y mercado laboral, en anuncios y comercio, y en otras etcéteras. Cultura es conocer tanto de la bacteria que producen gastritis y algunas inflamaciones estomacales, como de saber cual es la canción de más éxito de la banda musical del momento, tener una idea de la música de Mozart, conocer el sistema parlamentario de Nueva Zelanda, o saber de las preferencias que tiene el público de concursantes de un programa televisivo de moda, y por supuesto tener cultura también sería saber que artimañas usan los políticos contra sus enemigos, o saber de donde aprenden cinismo los partidos políticos para exigir dinero al Instituto Federal Electoral o saber porque la estrella polar esta “fija” en el cielo. No saber lo que ocurre alrededor de uno y en todos los variados aspectos de la vida social o en común sería no tener cultura, por tanto, en mayor o menor grado todas las personas poseen algún grado de cultura y todos los mexicanos poseen incluso la cultura que los identifica con su país, es decir poseen lo que sería la “cultura mexicana”

Para la Real Academia Cultura es “Cultivo” También “Conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio crítico” y además “Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc.” Este diccionario distingue como cultura física al “conjunto de conocimientos sobre gimnasia y deportes, y práctica de ellos, encaminados al pleno desarrollo de las facultades corporales” y como cultura popular “conjunto de las manifestaciones en que se expresa la vida tradicional de un pueblo”

Para el diccionario Anaya es “Conjunto de conocimientos adquiridos por una persona bajo la acción del medio social” Ejemplo “José Luis tiene una sólida cultura” También es “Conjunto de conocimientos, valores, creencias, etc., que condicionan el modo de modo de vida y las costumbres de un grupo social o una época” Ejemplos “cultura latina”, “cultura paleolítica” o “cultura mexicana”

Si embargo, en el habla común, las personas cuando mencionan, escriben, escuchan o leen la palabra cultura, pretenden y quieren referir la cultura y los actos culturales sólo cómo aquellas actividades relacionadas con las llamadas bellas artes y con algunas de las llamadas ciencias. En virtud de lo anterior y de que muchas otras palabras tienen distintas acepciones, sería siempre correcto abundar o explicar previamente el significado preciso de lo que quiere uno referir. fjchain@hotmail.com

051006

En memoria del Dos de Octubre de 1968

En memoria del Dos de Octubre de 1968

Francisco Javier Chaín Revuelta

Treinta y siete años después del movimiento estudiantil de 1968, muchos mexicanos no conocen lo que pasó y otros no tienen detalle del suceso; los documentos oficiales están confidenciales y los responsables quien sabe. Rituales de aniversario obligan más la nota que los recuerdos, la memoria es una forma del olvido, no anotaré las navegaciones en ríos estudiantiles desbordando Reforma para acumularse en un zócalo anochecido, campanazos de catedral, el mirar desde el techo del camión del Politécnico las bayonetas que brillan en las almenas de palacio nacional; el rodar de las provocadoras tanquetas selladas cruzando entre la muchedumbre que se abre; en el mismo techo, en la canastilla plateada del autobús el sollozo angustioso de la joven madre Rosario Ibarra al micrófono clamando al desierto: “¡Señor presidenteeeeee....quiero preguntarle... ¿Dónde está mi hijooooo...?

La nota no quiere recordar, quiere apuntar la tesis de que el 68 es el punto de inicio de la larga transición mexicana a la democracia. El movimiento del 68 fue libertario y pugnó por un cambio de los mecanismos autoritarios, más que buscarle coherencia ideológica y un claro proyecto, hay que verlo como una fiesta de rebeldía, que desafortunadamente terminó en masacre. La tragedia del 2 de octubre de 1968 no es sólo un momento particular o excepcional, sino también una consecuencia de una política represiva que poco a poco cerró los espacios de participación autónoma e independiente; antes que los estudiantes fueron reprimidos los profesionistas médicos, y más atrás obreros, ferrocarrileros y campesinos. El 68 fue quizá la expresión más acabada del fin de una larga hegemonía -como dirección intelectual y moral de una sociedad- cuyas características eran el régimen de un partido de Estado, una legitimidad de origen revolucionario que pasaba por las urnas sólo formalmente, la imposibilidad radical de la alternancia, la no competencia electoral, el presidencialismo como articulador principal del sistema político y un tablero restringido con reglas excluyentes para viejos y nuevos actores independientes. En aquellos días, algunas inteligencias estudiantiles con ambiciones económicas y políticas estaban obligados afiliarse al PRI, el único camino viable a sus particulares aspiraciones.

El 68 no tuvo efectos inmediatos; no hubo costos electorales para el PriGobierno en 70, pero hubo cambios en la vida política; no llegó una reforma política incluyente, vino un discurso de supuesta ``apertura'' así como expresiones de violencia guerrillera; fue diez años después, en 77, cuando hubo reforma política, que limitada, estableció bases de ampliación del espectro partidario y dio vida al moribundo esquema de partidos que en 76 produjo la solitaria campaña de López Portillo. Aparte del 68 hay una larga lucha de la oposición para conectar el desempeño gubernamental y los procesos electorales. Pasan 20 años después del 68 para que el sistema se fracturara frente al movimiento de millones de votos opositores que dieron el triunfo Cárdenas, el 88 es antecedente y vía de la alternancia del poder que empezó a recorrer la pista electoral en municipios, en (89) gubernaturas, (97) Congreso. 37 años después del 68 hay espacios de libertad de expresión, legitimidad en las urnas y la oposición gobierna. El 68 queda en la historia del siglo XX, es parte de luchas contra un sistema excluyente, es símbolo destacado contra el autoritarismo mexicano. El pueblo recuerda a sus estudiantes rebeldes que detonaron la larga marcha a la democracia mexicana, el 2 de Octubre del 68 ``no se olvida''... fjchain@hotmail.com 050929

Tu mutilado territorio

En el Mes de la Patria:
Tu mutilado territorio se viste de percal y de abalorio

Francisco Javier Chaín Revuelta

El 12/Septiembre/2005 Vicente Fox informó 10 medidas sobre energía que incluyen reformas constitucionales para ''complementar la inversión pública con inversión privada'' en la exploración, explotación y actividades relacionadas con el gas natural no asociado al petróleo, y la modificación a la ley reglamentaria del artículo 27 constitucional para que la iniciativa privada participe en infraestructura de almacenamiento, ductos de petróleo y sus derivados. Al día siguiente, 13/Septiembre, los mexicanos recuerdan la ráfaga histórica cuando en 1845 Estados Unidos se anexó Texas, extendió sus límites hasta el río Bravo y empezó a penetrar por distintos puntos al territorio nacional; las fuerzas mexicanas detuvieron una patrulla norteamericana cerca del río Bravo; entonces los Estados Unidos se dieron por agredidos y declararon la guerra en julio de 1846. Las primeras acciones tuvieron lugar en el norte, pero las fuerzas mexicanas se dispersaron y Santa Anna abandonó los campos de batalla durante las negociaciones. Los norteamericanos aprovecharon el desconcierto mexicano y se apoderaron de Nuevo México, San Francisco y Ciudad Juárez. Por otro lado, Scott ocupó Veracruz, luego que Juan Morales negociara su capitulación el 29 de marzo de 1847. Antes de que los invasores llegaran al Castillo de Chapultepec, libraron varias batallas en Cerro Gordo, Padierna, Churubusco y Molino del Rey. Con esta última derrota, además de las pérdidas humanas, México pierde Texas, Arizona, Nuevo México y la Alta California. Quizá estos buenos antecedentes de los estadounidenses, nuestros socios (no faltaba más) en el Tratado de Libre Comercio para América del Norte (TLCAN) motivan al señor presidente entregar la mexicana energía.

Sin embargo, este último intento “estructural” foxiano no lo aprobará ni el Congreso. Los jóvenes mexicanos están despiertos y dolidos, uno de ellos escribe: “Para variar, los norteamericanos declaran la guerra a otro país, por eso les pasa lo que les pasa… después están llorando como niñas, por que están paranoicos… ellos mismos firman sus propias sentencias, lo bueno que como país vecino, solo disfrutaremos con ver lo que pase… si, se nota… no me simpatiza el país vecino… aunque me gustaría que los norteamericanos le declararan la guerra a un país latino… recordemos que su ejercito tiene una gran parte de latinos… por que por naturaleza, los gringos son cobardes, sus películas de rambo, etc, son solo para “mostrar” que son valientes, pero son más cobardes que el pato “wey” que sale en Garfield…xD. Les dejo un dato interesante, resulta que durante el mandato de Clinton, en una entrevista que tuvo en ese entonces con el Presidente ruso, y el norteamericano le comento que tenia problemas con México, a lo cual el presidente Ruso le contesto: Devuélvanle lo que les robaron. La Historia Mexicana es muy vasta (a diferencia de los norteamericanos), hay mucho que leer, hay que estar bien informados sobre nuestro país, además de que es muy bonita la historia, he leído la historia de los Niños Héroes, demasiado valientes para su edad en ese entonces. Regreso a lo mismo, los norteamericanos quisieran que sus “niños” fueran igual de valientes a nuestros “niños héroes"… pero bueno, este post es para “celebrar” este día, no para escribir lo que ya todos saben de los gringos. Lástima que en aquella batalla del Castillo de Chapultepec, nos hayamos quedado sin parque, la historia sería otra. ¡¡¡ VIVA MÉXICO !!! ¡¡¡ VIVA MÉXICO !!! ¡¡¡ VIVA MÉXICO !!!” http://chainnoticias.blogspot.com

050913

Vicente Fox Tecnócrata del PRI

Vicente Fox Tecnócrata del PRI

Francisco Javier Chaín Revuelta

El presidente se propuso gobernar de acuerdo a parámetros corporativos y desde la campaña empleaba el mismo estilo con que vendía cocacola; Newsweek en Julio 19 de 2000 vaticinaba que como gerente innovador era probable que sus instintos empresariales influyeran en la configuración de su mandato (2000-2006) En sus planes de gobierno utilizaba frases como “Control de calidad total” Afirmaba en toda ocasión su intención de manejar el país como una empresa.

En información dispuesta en página de la presidencia de la República Vicente Fox se graduó como Licenciado en Administración de Empresas en la Universidad Iberoamericana y realizó un diplomado de Alta Gerencia en la Escuela de Negocios de Harvard en los Estados Unidos. Inició su carrera laboral como supervisor de ruta a bordo de un camión repartidor de refrescos, con el tiempo logró ascender al puesto de presidente para México y América Latina de una de las más grandes corporaciones transnacionales, la Cocacola. El triunfo de Fox en la elección a la presidencia de la República en el 2000, representa el punto culminante de la modificación del perfil de los funcionarios y dirigentes del más alto nivel a lo largo del último cuarto del siglo, indicando el predominio de los tecnócratas sobre los políticos bajo la imagen del emprendedor de excelencia, técnico experimentado que aprecia la política sólo como la capacidad para resolver problemas a partir del análisis objetivo y el cálculo racional.

Vicente Fox siempre se declaró preparado para edificar al “México, S.A.” que, aseguraba, daría lugar al cambio de régimen que demandaban millones de mexicanos. Aunque este proceso se inició en realidad a partir de los años ochenta, Fox personifica la versión más acabada de esa nueva mentalidad, que encuentra en la “racionalidad” del mercado la solución a todos los problemas de la nación. La implantación del neoliberalismo en México se debe en gran medida el proyecto modernizador impulsado por el presidente Salinas de Gortari (1998-1994). El terreno para llevar a cabo esta reforma radical fue preparado por el presidente Miguel de la Madrid Hurtado (1982-1988) mientras que su continuidad indiscutible se debe a la administración del presidente Zedillo (1994-2000) y al propio Vicente Fox (2000-2006) autodenominado presidente del “cambio”.

El culto a la “mano invisible que gobierna la economía” se ve complementado, con total pragmatismo y sin rastro alguno de ingenuidad o pudor, por la “mano invisible de la administración” conduciendo así la acción privada hacia la conquista de los mercados, bajo el principio del “mejor interés en beneficio propio” Por ello, burocracia y mercado son la fórmula ideal para hacer negocios, atendiendo al único “deber moral” del individuo, el aumento –tanto como sea posible- de sus beneficios. En consecuencia y siempre de acuerdo con esta versión del “empresario-presidente” manejar el país como una empresa supone administrarlo para proteger la armonía de los factores de la producción, lo que se interpreta como la obligación del Estado de remover los obstáculos para que la propiedad privada pueda actuar en provecho propio. http://chainnoticias.blogspot.com

050909

El capitalismo nada que ver con la democracia

Francisco Javier Chaín Revuelta

Podemos considerar que los movimientos sociales, aunque no todos, realmente pueden tener objetivos democráticos, o que la democracia es realmente la condición del desarrollo. Democracia es un concepto moderno, en el sentido de que coincide con la misma definición de modernidad –si entendemos por modernidad la adopción del principio de que los seres humanos individual y colectivamente (esto es, como sociedades) son responsables de su historia. Antes de que formularan tal concepto, los pueblos tuvieron que liberarse de las alineaciones características de las formas de poder que precedieron al capitalismo, fueran estas las alineaciones de la religión o las que tomaban la forma de las "tradiciones" concebidas como permanentes. Las expresiones de la modernidad, y de la necesidad de democracia que se implicaba, datan de la Edad de la Ilustración. La modernidad en cuestión es por eso sinónimo de capitalismo, y la democracia que él produjo es limitada como el resto, como lo es el mismo capitalismo. En sus formas históricas burguesas -que son las únicas conocidas y practicadas hasta ahora- constituye sólo como un "estadio". Ni la modernidad ni la democracia han alcanzado el extremo de su desarrollo potencial. Es por eso que se prefiere el término "democratización" que enfatiza el aspecto dinámico de un proceso todavía no terminado, al término "democracia", que refuerza la ilusión de que podemos dar con una fórmula definitiva para él.

El pensamiento social burgués se ha basado desde sus comienzos, desde la Ilustración, en la separación entre los diferentes dominios de la vida social -entre otros, su manejo económico y su manejo político- y la adopción de diferentes principios específicos que se suponen son la expresión de demandas particulares de la "razón" en cada uno de estos dominios. De acuerdo con este punto de vista, la democracia es el principio razonable de la buena administración política. Desde que los hombres (en aquella época, no había ninguna razón para incluir a las mujeres) o , más precisamente, ciertos hombres (aquellos que estaban bien educados o bien acomodados) son razonables, ellos tendrían la responsabilidad de hacer leyes bajo las cuales vivir y de seleccionar, por elección, a aquellas personas que se encargaran de ejecutar tales leyes. Por otra parte, la vida económica, es dirigida por otros principios que también eran concebidos como la expresión de demandas de la "razón" (sinónimo de naturaleza humana): la propiedad privada, el derecho a ser empresario, la competencia en los mercados. Conocemos este grupo de principios como los del capitalismo, que en si mismos nada tienen que ver con los principios de la democracia. Este es el caso especialmente si pensamos la democracia como implicando igualdad -la igualdad de los hombres y las mujeres, por supuesto, pero también la de todos los seres humanos (teniendo en mente que la democracia estadounidense olvidó a sus esclavos hasta 1865 y olvidó todos los más elementales derechos civiles para sus descendientes hasta 1960) de los propietarios y los no propietarios (nótese que la propiedad privada sólo existe cuando es exclusiva, esto es, cuando hay quienes no tienen nada) fjchaín@hotmail.com 050816

USA amenaza mundial

Una amenaza para todos:
Las armas químicas y atómicas

de Estados Unidos de América

Francisco Javier Chaín Revuelta

Incongruente es que un país “armado hasta los dientes” pida a otros su desarme o que les pida que nunca llegen a armarse porque sólo él tiene derecho a las armas; policia mundial se llama a sí mismo. Incongruente es que países con armamento químico y nuclear de gran poder destructor impidan a otros armarse de igual manera. El ejemplo es la unica manera del convencimiento sin reproche. Lo deseable para la comunidad mundial es que nadie posea armas de tan poderosa destrucción que pone en riesgo el planeta. Todos los países deben desarmarse al mismo tiempo, empezando por el más peligroso y terrorista que es los Estados Unidos

Los Estados Unidos de América es un país peligroso y terrorista que se dedica amenazar constantemente a los demas países. Hace unos días, el presidente de esa nación, de apellido Bush, acaba de amenazar por TV a Irán con ataques si no renuncia a la energia nuclear.

Cuando le preguntaron si se excluía el uso de la fuerza como alternativa "si fracasan las negociaciones diplomáticas" para convencer a Teherán para que detenga el desarrollo de su programa nuclear, Bush manifestó que "todas las opciones están abiertas." "El uso de la fuerza es la última opción para cualquier presidente. Saben que hemos empleado la fuerza en el pasado para proteger a nuestro país," manifestó Bush cínicamente en relación a Iraq –un país que no amenazaba a EUA ni quería un conflicto bélico con Washington-.

Bush hizo estas declaraciones desde su rancho en Crawford, Texas, a un reportero israelí. Israel ha lanzado una campaña en la que acusa a Irán de querer conseguir armamento nuclear, una acusación extraña viniendo del único estado de todo Oriente Medio que tiene armas nucleares –de 200 a 300 cabezas- y que se ha negado a cualquier tipo de inspección o a firmar el Tratado de No Proliferación Nuclear (TNP). En realidad, Israel teme que Irán desarrolle su tecnología nuclear y consiga armas nucleares, poniendo fin así a su monopolio en este campo. En los últimos meses, el lobby sionista en EUA ha redoblado sus esfuerzos para empujar a EUA a una confrontación con Irán.

Por otro lado, como muestra del doble rasero de EUA –que sufren sobre todo los países musulmanes- cabe señalar que Washington ha firmado recientemente un acuerdo con la India para transferir a este país –que tiene también varios centenares de armas nucleares y no ha firmado tampoco el TNP- tecnología nuclear.

Irán, por su parte, ha negado querer fabricar armas nucleares y señala que quiere desarrollar su tecnología nuclear para conseguir la energía que precisa para su desarrollo económico. El gobierno iraní ha señalado también que tiene todo el derecho a desarrollar este tipo de energía, como han hecho ya gran número de países del mundo, y no le incumbe a Washington decidir qué naciones pueden tener programas nucleares y cuáles no. fjchain@hotmail.com

Nota sobre Arturo Montiel Rojas

El Padrino de Chilmahuacán:
Tres nombres distintos y un solo Tucom
Francisco Javier Chaín Revuelta

El grupo Unidad Democrática (UD) fue mejor conocido como Tucom (Todos Unidos con México) pero muy pronto cambió este apelativo por el nuevo de Tucom (Todos unidos contra Madrazo) y desde el 4 de Agosto de 2005 vuelve a cambiar, ahora se llama Tucom (Todos Unidos Con Montiel) Pero ¿Quién es este Montiel? Para cultura política abrevemos pocos sueltos datos. No siempre fue nativo de Atlacomulco, sólo desde el 15 de Octubre de 1943; pronto la tradición nominativa le asigna acta civil comoArturo Montiel Rojas (AMR) y años después la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) le otorga los títulos de licenciado en Administración de Empresas y el de Contaduría Pública; Después de largo intervalo hasta estos días, tres empresas encuestadoras contratadas por él y amigos de la trinidad democrática de Tucom (tres nombres distintos y un solo tucom) le reconocen el derecho de representar a sus amigos y competir contra Roberto Madrazo Pintado para lograr ser el candidato a la presidencia de los Estados Unidos Mexicanos (México) por el Partido Revolucionario Institucional (PRI) en las elecciones federales del aún lejano (democracia preventiva no puede ser vencida) año del 2006.

El intervalo entre doble graduación y derecho tucomero lo empleó en los siguientes puestos y empresas: presidente municipal de Naucalpan, secretario de Desarrollo Económico del Gobierno del Estado de México, director general de Protección Civil de la Secretaría de Gobernación, representante propietario de la Secretaría de Gobernación ante la Comisión Intersecretarial de Investigación Oceanográfica —SEDEMAR, SEDENA— y director general de los Talleres Gráficos de México. En el PRI ocupó los siguientes cargos: secretario general de la Federación de Organizaciones Populares del Estado de México, subsecretario general de Acción Electoral del Comité Ejecutivo Nacional, integrante de la Comisión de Desarrollo Regional del Consejo Político Nacional, en dos ocasiones presidente del Comité Directivo Estatal y del Consejo Político Estatal en la entidad; en tres ocasiones ha formado parte del Consejo Político. En 1999 fue electo Gobernador Constitucional del Estado de México para el periodo 1999-2005.

Los entretelones tambien lo citan y ubican (México Hoy, 6/Junio/2002) como “Padrino de Chilmahuacán” traicionando a la ahijada Guadalupe Buendía Torres (La Loba) y dividiendo al partido. Cómo efecto de la ruptura AMR viajaba al Lejano Oriente mientras Guadalupe –que rellenó urnas para que fuera gobernador- era sentenciada por su responsabilidad en el delito de homicidio calificado en agravio de ocho personas y lesiones en otras 40, durante los enfrentamientos que se registraron el 18 de agosto del 2000 en el municipio de Chimalhuacán. Otras tramoyas se quedan en estas teclas como su actuación en “Los Machetes de Atenco” y muchas más obras que ya documentarán con abundancia los analistas.

En acto póstumo “la güera” Leonardo Rodriguez Alcaine, exdueño de la CTM le pide decline por Madrazo y Francisco Labastida lo apoya pero sin rupturas. Los mexicanos no cuentan a pesar de la ley de votar y ser votados; siguen condenados a elegir rey entre los dos o tres sujetos que les pongan en las boletas. La “democracia” mexicana ya ni siquiera consiste elegir entre melón y sandia sino entre coca y pepsi. fjchain@htomail.com 050806

La devastación del mundo

La tercera ola:
La devastación del mundo
Francisco Javier Chaín Revuelta

Si con cruel colonización inica el imperialismo globalizador, la revolución industrial da otro paso destructivo; luego con colapso del sistema soviético y de los regímenes nacionalistas populares del tercer mundo, continúa la expansión capitalista con una tercera ola devastora del mundo. Los objetivos del capital dominante siguen siendo los mismos -el control de la expansión de los mercados, el saqueo de los recursos naturales de la tierra, la superexplotación de las reservas de trabajo en la periferia- aún cuando todo esto se persiga bajo condiciones que son nuevas y en muchos respectos muy diferentes de las que caracterizaron la fase precedente del imperialismo.

El discurso ideológico diseñado para asegurar el predominio de los pueblos de la tríada central (USA, Europa Occidental, Japón) ha sido remozado y ahora se funda en "el derecho a intervenir" que supuestamente se justifica en "la defensa de la democracia" "los derechos de los pueblos" y en el "humanitarismo" Los ejemplos de duplicidad son tan flagrantes que para Africanos y Asiáticos llega a ser obvio el cinismo con que se usa este lenguaje. La opinión occidental, sin embargo, ha respondido con el mismo entusiasmo como frente a las justificaciones de las primeras fases del imperialismo.

Todavía hay más, para sus fines los Estados Unidos llevan a cabo una estrategia sistemática diseñada para asegurar su absoluta hegemonía mediante una demostración de poder militar que consolida tras él a todos los socios de la Tríada. Desde este punto de vista, la guerra de Kosovo cumplió con una función crucial, obtener la total capitulación de los estados de Europa, que apoyaron la posición americana sobre los nuevos "conceptos estratégicos" adoptados por la OTAN, inmediatamente después de "la victoria" en Yugoslavia en abril 23-25 de 1999. En este "nuevo concepto" (referido rudamente al otro lado del Atlántico como "la doctrina Clinton") la misión de la OTAN queda, para todos los fines prácticos, extendida a toda el Asia y el África ( Estados Unidos desde la Doctrina Monroe se ha reservado unilateralmente el derecho a intervenir en América) lo que viene a ser una admisión de que la OTAN ya no es una alianza defensiva sino un arma ofensiva de USA. Al mismo tiempo, esta misión es definida en los términos más vagos que se pudiera imaginar, para incluir nuevas "amenazas" (crimen internacional, "terrorismo", el "peligroso" armamento de países que están fuera de la OTAN, etc.) lo que llanamente hace posible justificar casi cualquier agresión que pudiera antojársele a USA. Clinton, no se hizo de rogar para referirse a "estados deshonestos" a los que habría que atacar "preventivamente" sin especificar lo que quería decir por la tal deshonestidad. Agréguese que la OTAN se libera de toda obligación para actuar sólo bajo un mandato de las Naciones Unidas, que es tratada con un desprecio similar al que mostraron los poderes fascistas con la Liga de las Naciones (hay una asombrosa similitud en los términos utilizados)

Hay que señalar para terminar la nota, que por ser asunto de “intelectuales” esta devastación mundial nunca ha preocupado a políticos y próceres de estas aldeas veracruzanas; lo que ellos anhelan (aparte de ser “muy ricos”) son inversiones extranjeras-espejitos a cambio del oro-recursos nacionales, aunque, a decir verdad, sólo ocupan su tiempo en chismes de lavadero. fjchain@homail.com

La construcción de un gran espacio europeo

Las clases dirigentes:
La construcción de un gran espacio europeo
Francisco Javier Chaín Revuelta

Citamos que la independencia de las Américas fue aparente; no la alcanzaron los indígenas sino los mismo colonos que intentaron trasformar América en segunda Europa. La independencia reconquistada por los pueblos de Asia y África si buscó un significado diferente. Las clases dirigentes de los países coloniales de Europa no dejaron de entender que se había dado vuelta una página en la historia. Se dieron cuenta que debían abandonar el punto de vista tradicional de que el crecimiento de su economía capitalista doméstica estaba unido al éxito en la expansión imperial. Era el punto de vista que había sido mantenido no sólo por los poderes coloniales—primordialmente Inglaterra, Francia y Holanda—sino también por los nuevos centros capitalistas formados en el siglo XIX—Alemania, EEUU y Japón. De acuerdo a esto, los conflictos intra-Europeos e internacionales eran primordialmente luchas por las colonias del sistema imperialista de 1492. Se entendía que los EEUU se reservaba para sí los derechos exclusivos sobre todo el nuevo continente.

La construcción de un gran espacio Europeo -desarrollado, rico, que contara con un potencial tecnológico y científico de primera clase, y fuertes tradiciones militares- pareció constituir una sólida alternativa sobre la que se podía basar el nuevo crecimiento de la acumulación capitalista "sin colonias" esto es, sobre la base de un nuevo tipo de globalización, diferente a la del sistema de 1492. El problema que quedaba en pie, era cómo, de qué manera, este nuevo sistema mundial podía diferenciarse del antiguo, si continuaba siendo tan polarizado como el anterior, aún con una nueva base, o si dejara de ser así.

Sin duda, esta construcción, que está muy lejos de terminarse, pero que sí está atravesando una crisis que pone en cuestión su significado a largo plazo, sigue siendo una tarea difícil. No se han encontrado todavía fórmulas que hagan posible la reconciliación de las realidades históricas de cada nación, que tanto pesan sobre la formación de una Europa políticamente unida. Agréguese a eso, la visión de cómo este espacio económico y político europeo pueda calzar con el nuevo sistema global, que tampoco está construido, lo hace que todo permanezca ambiguo, para no decir nebuloso. ¿Será este espacio económico el rival del otro gran espacio, el que fue creado en la segunda Europa por los EUA? De ser así, ¿de qué modo esta rivalidad afectará las relaciones de Europa y de los EUA con el resto del mundo? ¿O actuarán en concierto? En este caso, ¿los europeos aceptarán participar como socios en esta nueva versión del sistema imperialista de 1492, manteniendo sus opciones políticas en conformidad con Washington? ¿Bajo qué condiciones la construcción de Europa podría ser parte de una globalización que pusiera fin definitivo al sistema de 1492?
fjchain@hotmail.com

La unión hace la fuerza

La unión hace la fuerza
Francisco Javier Chaín Revuelta

Es clásica aquella clase objetiva de las escuelas primarias dónde el maestro entregaba a cada uno de los niños y a cada una de las niñas del salón, un trozo de mecate delgado de 50 centímetros (cm) de longitud, para luego pedirles que sujetando firmemente cada extremo con cada una de sus manos lo tensaran hasta romperlo; cosa que cada uno de los alumnos y cada una de las alumnas lograba hacerlo, es decir, rompía el trozo de mecate en dos partes. Acto seguido el profesor sacaba un conjunto de 30 mecates de igual tamaño (de 50 cm de longitud cada uno) y todos juntos atados con otro mecate. Este atado lo pasaba para que intentaran romperlo; por supuesto nadie lo lograba. La frase con que el maestro completaba la clase antes de salir al recreo era ¡La unión hace la fuerza!

Lo anterior viene a recreo, o si quiere usted a cuento, porque esa enseñanza no tiene nada de extraordinario y mucho de común; así vemos que no vivimos aislados sino juntos, que muchas especies animales viven en manadas, que para hacer trabajos especializados las células se agrupan de especial manera, y que ejemplos en este tenor son casi infinitos. En las organizaciones sociales, que con buen tino copian a la naturaleza, pronto conocieron y se apropiaron de la fuerza de la unión para triunfar en las guerras, que además de la calidad y potencia de las armas empleadas, debían contar con la sincronía de diversos batallones y grupos especializados, es decir, el trabajo en conjunto y en comunión.

Cuando la revolución industrial dio arranque a la devastación capitalista, acabo con la vida de millones de seres humanos, que fueron los primeros obreros, individuales y desprotegidos que fueron esclavizados, exprimidos y muertos en las primeras fábricas. Si le gustan las historias de terror, nada mejor que la historia de las primeras factorías inglesas. Las cosas empezaron a cambiar hasta que los obreros empezaron a agruparse al igual que empezaron a agruparse los propietarios de las industrias. Las sociedades mutualistas de Río Blanco, Nogales, Mendoza y Orizaba a fines del porfiriato dieron origen a fuertes sindicatos, a grandes uniones, que trajeron riqueza y desarrollo económico a la región, y cuyos miembros pudieron llevar una vida menos embrutecedora que cuando se contrataban de individual manera. Que había que pagar una cuota cara por la unión y mantener una vida de príncipes para los líderes, eso es cierto, pero aun así el costo es muchísimo menor que actuar al descubierto y ser presa fácil de los capitalistas. ¿Acaso no mantenemos como príncipes a nuestros presidentes y líderes políticos, acaso no pagamos altos impuestos al Estado para poder vivir protegidos en nuestra vida cotidiana y contar con servicios comunitarios? Los partidos políticos más que partidos son “unidos” por una ideología común. Los capitalistas reconocen esto y se agrupan, para su defensa, en canacos, canacopes, canacintras, coparmexes, asociaciones de industriales, de banqueros, de taxistas, de esto y de aquello. Unidos por actividad es más difícil que los quiebren. Todo esto viene a cuento porque “iluminados” de la federación como Usabiaga, Fox y lacayos locales, quieren (no podrán) desmembrar a nuestros campesinos cañeros para entregar la caña de México a la industria estadounidense de la fructuosa y a las transnacionales refresqueras. Su lamentable papel es mentir a los productores al decir que conviene más negociar un contrato individual que un contrato colectivo. Nadie se chupa el dedo todos sabemos que la unión hace la fuerza y se resiste mejor a los vende patrias. fjchain@hotmail.com

El Capitalismo: Devastación civilizadora

El Capitalismo: Devastación civilizadora
Francisco Javier Chaín Revuelta

En la anterior nota de imperialismo y globalización se menciona la colonización como fase inicial de la cruel expansión capitalista. Para continuar con infamias, el Foro Mundial Social documenta la segunda fase de la devastación imperialista basada en la revolución industrial y que se manifestó en la sujeción colonial de Asia y de África "Para abrir los mercados" como el del opio, impuesto a los chinos por los puritanos ingleses. Apoderarse de los recursos naturales del globo fueron los motivos reales. Pero una vez más, la opinión europea, incluyendo el movimiento obrero, no ve esta realidad y acepta el discurso legitimador del capital llamado “Misión civilizadora" Las voces que expresaron el pensamiento más claro de la época fueron las de los burgueses cínicos, como Cecil Rhodes, que apreció la conquista colonial como un antídoto a la revolución social en Inglaterra. Una vez más, las voces de protesta —desde la Comuna de Paris a los bolcheviques— tuvieron poca resonancia.

Esta segunda fase del imperialismo está en el origen del más grande problema con el que se ha enfrentado la humanidad: la inmensa polarización que ha aumentado la desigualdad entre las gentes de una proporción de dos a uno en los alrededores del 1800, a la de 60 a 1 en nuestros días, en donde sólo el 20% de la población mundial queda incluída en los centros que se benefician con el sistema. Al mismo tiempo, esos prodigiosos logros de la civilización capitalista dieron lugar a las más violentas confrontaciones entre los poderes imperialistas que el mundo haya visto. La agresión imperialista otra vez produjo las fuerzas que resistieron ese proyecto: las revoluciones socialistas que ocurrieron en Rusia y en China (de un modo nada de accidental, todas ocurrieron en periferias que eran víctimas de la expansión polarizadora del capitalismo realmente existente) y las revoluciones de liberación nacional. Su victoria dio medio siglo de respiro, tras la Segunda Guerra Mundial, que alimentó la ilusión de que el capitalismo, obligado a ajustarse a las nuevas situaciones, al menos se las había arreglado para llegar a civilizarse.

La cuestión del imperialismo (y tras ésta, su opuesto—la liberación y el desarrollo) han continuado pesando en la historia del capitalismo hasta el presente. Así la victoria de los movimientos de liberación que justo después de la Segunda Guerra Mundial gana la independencia política de naciones de Asia y de África, no sólo pusieron fin al sistema del colonialismo sino que, también, de cierta manera llevó al final de la era de la expansión Europea que había comenzado en 1492. Durante cuatro siglos y medio, desde 1500 a 1950, esa expansión había sido la forma adoptada por el desarrollo del capitalismo histórico, de modo que estos dos aspectos de la misma realidad habían llegado a ser inseparables. Para ser más exactos, el "sistema mundial del 1492" ya había sido roto a finales del siglo XVIII y a comienzos del XIX por la independencia de las América. Pero esta quiebra había sido sólo aparente, ya que la referida independencia se alcanzó, no por los indígenas o los esclavos importados por los colonos (excepto en Haití) sino por los mismos colonos, que intentaron transformar a América en una segunda Europa. La independencia reconquistada por los pueblos de Asia y África buscó un significado diferente. fjchain@hotmail.com

Imperialismo y globalización

Foro Mundial Social:
Imperialismo y globalización
Francisco Javier Chaín Revuelta

El Foro Social Mundial es donde se discute la globalización alternativa de los oprimidos y se propone un camino sano y opuesto a esa barbarie que es el imperialismo globalizador. El imperialismo no es etapa, ni siquiera la cumbre del capitalismo. Desde el comienzo es inherente a la expansión del capitalismo. La conquista imperialista del planeta por los europeos y sus hijos norteamericanos, se realizó en dos fases y quizás esté entrando en la tercera.

Los lectores de El Mundo, hijos también de la colonización, pueden entender que la primera fase de esta empresa se organizó en torno a la conquista de América y dentro del marco del sistema mercantil de la Europa Atlántica de aquella época. El resultado claro fue la destrucción de las civilizaciones indígenas y la cristianización o en otro caso el genocidio total sobre el que se construyó el país de los estadounidenses. El racismo de los colonos anglosajones explica por qué el modelo se reprodujo en todas partes, en Australia, en Tasmania (el genocidio más completo de la historia) y en Nueva Zelanda. Si los católicos españoles actuaban en nombre de la religión que debía ser impuesta a los pueblos conquistados, los protestantes anglosajones derivaban de su particular lectura de la Biblia el derecho a eliminar a los "infieles". La infame esclavitud de los negros, que se hizo necesaria tras el exterminio de los indios, se impuso bruscamente para asegurar que las partes útiles del continente pudieran ser explotadas. Nadie hoy día puede dudar de los motivos reales de todos estos horrores, al menos que se ignore su relación íntima con la expansión del capital. Sin embargo, los europeos contemporáneos aceptaron el discurso ideológico que los justificaba y las voces de protesta como la del Padre Las Casas no han encontrado hasta la fecha) simpatizantes.

Los desastrosos resultados que produjo este primer capítulo de la expansión capitalista mundial, hicieron que más tarde las fuerzas de liberación desafiaran la lógica de su producción. Entre las primeras revoluciones del hemisferio Occidental fue la de los esclavos de Santo Domingo (hoy Haití) a fines del XVIII, seguida más de un siglo después por la revolución mexicana de 1910, y cincuenta años después por la revolución Cubana. Y si no mencionamos las revoluciones “independistas” de las colonias, es porque éstas sólo transfirieron el poder de decisión de las metrópolis a los colonos de modo que éstos continuaron haciendo lo mismo, persiguiendo los mismos proyectos aún con mayor brutalidad, sólo que sin tener que compartir las ganancias con la Madre Patria.
La segunda fase de la devastación imperialista se basó en la revolución industrial y se manifestó en la sujeción colonial de Asia y de África "Para abrir los mercados" como el del opio, impuesto a los chinos por los puritanos ingleses. Apoderarse de los recursos naturales del globo fueron los motivos reales que todos sabemos. Pero una vez más, la opinión europea, incluyendo el movimiento obrero, no ve esta realidad y acepta el discurso legitimador del capital llamado “Misión civilizadora". Pero aún hay mil y un infamias que podrá otro día leer aquí en su diario. fjchaín@hotmail.com

¿Cómo debe pagarse la caña?

¿Cómo debe pagarse la caña?
Francisco Javier Chaín Revuelta

Sólo El Mundo publicó completos los decretos cañeros abrogados por el ejecutivo; el amparo de los afectados aún espera resolución. Entretanto legisladores enviaron (21/7/05) para publicar en Diario Oficial la Ley de desarrollo sustentable de la caña de azúcar; Fox declaró que la vetará. No necesita adivinar, dinero es conflicto; transcribimos para su conocimiento aquella parte de la nueva ley que estipula como debe pagarse la caña.

CAPITULO II. Del Sistema de Pago. Artículo 57.- El precio de la caña de azúcar regirá anualmente, de acuerdo al precio de referencia del azúcar que proponga el Comité Nacional, y publique la autoridad competente en el Diario Oficial de la Federación en el mes de octubre del primer año de cada zafra. Artículo 58.- Cuando la caña de azúcar se destine a la producción de azúcar, su precio deberá referirse al azúcar recuperable base estándar, a razón del 57% del precio de referencia de un kilogramo de azúcar base estándar. El precio de referencia de un kilogramo de azúcar base estándar se determinará como el promedio ponderado del precio nacional del azúcar estándar al mayoreo, más el precio promedio de las exportaciones de azúcar realizadas en el Ciclo Azucarero de que se trate.

Para efectos del párrafo anterior, el precio nacional del azúcar estándar al mayoreo se determinará con base en el monitoreo del Sistema Nacional de Información de Mercados, o del mecanismo que lo sustituya acordado por el Comité Nacional y el precio promedio de las exportaciones del azúcar se calculará con base en los registros del balance azucarero que determinen, a partir de la producción y consumos nacional del azúcar, los excedentes netos exportables de azúcar nacional y por Ingenio, de donde se obtendrá la variación porcentual del componente de exportación del precio del azúcar. El precio de referencia será el que se obtenga como promedio ponderado de ambos precios. Artículo 59.- En virtud de la diversificación productiva que pueda darse en esta agroindustria, por mutuo acuerdo de los Abastecedores de Caña y los Industriales de un Ingenio específico, podrán acordar modificaciones o la sustitución del sistema de pago contemplado en el artículo anterior, cuando la caña se utilice para obtener bienes distintos al azúcar, previa aprobación del Comité Nacional y la sanción de la Secretaría de Economía. Artículo 60.- Para determinar el monto que debe pagarse con base en la calidad de la caña conforme a un contenido de azúcar recuperable base estándar uniforme en cada Ingenio, se deberá cumplir con lo siguiente: I. Al concluir la molienda de un Ingenio, se determinará el promedio ponderado del azúcar recuperable base estándar conforme al total de la caña neta molida en la zafra de que se trate, calculado en kilogramos de azúcar base estándar por tonelada, utilizando al efecto el informe final conciliado por los técnicos representantes de los Abastecedores de Caña e Industriales, resultados que deberán quedar asentados en el informe oficial de corrida final, y II. El azúcar recuperable base estándar se calculará en función de los siguientes elementos: el porcentaje de pol en caña, el porcentaje de fibra en caña y la pureza del jugo mezclado que registre el informe diario conciliado por los técnicos representantes de los Abastecedores de Caña e Industriales, resultados que deberán quedar asentados en los informes oficiales de corrida semanal, considerando además una eficiencia mínima de fábrica de 82.37%, aplicada a una calidad específica de caña de cada Ingenio.
fjchain@hotmail.com

NUESTRO INDIVIDUALISMO

Nuestro individualismo:
Sin esperanza y con nostalgia
Francisco Javier Chaín Revuelta

Ilusionada canción pregona que la luna de Octubre es más hermosa que otro mes, pero hace mucho, en lo profundo de la cuenca del Mediterráneo, los antiguos se mofaban de aquellos que declaraban la luna de Atenas mejor que la de Damasco. Los tarahumaras explican claramente a los investigadores del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) que ellos son más fuertes y guapos porque Dios al hacerlos sopló dos veces y no una como como a los ñengos españoles. Que Dios tiene por costumbre elegir primero al pueblo Judío es admitido prejuicio. Francisco González Bocanegra a mediados del siglo XIX hacia notar que el dedo de Dios, desde el cielo escribió el eterno destino de los mexicanos y Ramón López Velarde, a principios del XX, confirmaba lo anotado: El Niño Dios te escrituró un establo y los veneros de petróleo el diablo. Prosiguen escritores como Ramos y Paz que atienden buscar identidad y rasgos mexicanos. Ignoran, sin embargo, a los mexicanos; entre sus páginas los definen en función de hechos externos del pasado como la conquista española, Cortés y la Malinche, mitos aztecas, Quetzalcoatl o la tradición católica.

El mexicano a diferencia del greengo y de casi todo europeo no se identifica con el Estado, la razón atribuible a que en el país los gobiernos son nefastos y que el estado es impersonal, abstracto. El mexicano es individuo, no ciudadano. El dicho de Hegel “El estado es la realidad de la idea moral” le parece broma cruel. La películas y series de TV de 100 canales siempre proponen a la admiración el caso de un hombre (generalmente un periodista) que busca la amistad de un criminal para entregarlo después a la policia; el mexicano, para quien la amistad es una pasión y la policia una Maffia, siente que ese hombre es un incomprensible y asqueroso canalla. Siente como Don Quijote que “allá se lo haya cada quién con su pecado” y que “no es bien que los hombres honrados sean verdugos de los otros hombres, no yéndoles nada en ello” (Quijote, I, XXII) Si alguien piensa que diferimos de España estas líneas convencen del error, son tranquilo simbolo de nuestra identidad.

El greengo juzga como bueno un libro que ha merecido un premio cualquiera, el mexicano admite la posibilidad de que no sea malo. El heroe popular es el hombre que pelea solo contra los federales. No en cualquier país hay literatura donde un rebelde atrapado por los federales salta al descubierto bragado y firme con pistolas haciéndose escuchar “Entren pelones, que con mis huevos me basta” antes de caer acribillado en la plaza de Omealca. El coronel lamenta no haber tenido tiempo de ponerse de su lado y enfrentarse a sus propios soldados (Testimonios de Tecuán, Fernando Salmerón Tinajero, Ficción, Xalapa, Universidad Veracruzana)

El más urgente problema es la gradual intromisión del Estado en los actos del individuo. Sin esperanza y con nostalgia pienso en un partido que tuviera alguna afinidad con los mexicanos, un partido que nos prometiera (digamos) un severo mínimo de gobierno.

Más si osare un extraño enemigo

Más si osare un extraño enemigo:
Profanar con su planta tu suelo, /piensa ¡oh Patria querida! que el cielo
Francisco Javier Chaín Revuelta

Defendiendo su patria han muerto miles de iraquíes por el criminal ejercito invasor estadounidense que con placer enfermizo y armas de destrucción masiva se dedica desde hace muchos años a desestabilizar, atacar, destruír, bloquear, robar, amenazar y profanar a todos los demás países del mundo.

Hay que recordar que hace dos años (22/jul/03) los terroristas estadounidenses asesinaron a los hijos del presidente de Irak mientras defendían su patria de estos criminales invasores. Como para perder el aliento recordamos que los “green-go-s” irrumpieron a sangre y fuego en el escondite de Uday y Qusay en Mosul con cohetes lanzados por helicópteros y 10 misiles antiblindajes TOW, en vez de atrapar a los hermanos; al respecto, el perro de presa y soldado del terror el salvaje general Ricardo Sánchez declaró cinicamente que la acción de arrasar el edificio fue una decisión operativa. Para perder de nuevo el aliento.

Saddam Hussein, padre adolorido, enfrentará estos dias nuevamente a los sanguinarios terroristas estadounidenses, quienes con sus voceros y cadenas televisivas ofrecerán al mundo de las noticias depuradas, otra vez, el espectáculo de sus grandes mentiras a través del gran teatro que preparan para someter al gran líder árabe. Sin embargo todas las personas decentes del planeta saben que no les asiste ningun derecho y ninguna calidad moral para llevar al patriota árabe a juicio que expertos juristas califican de antemano como ilegal, debido a que Saddam, en su estatus de prisionero de guerra, el derecho internacional le estipula que debe ser devuelto a su país y se le debe restituír en su empleo. Es muy notorio que los animales de Washington, sin moral, desean eliminar de este mundo a un hombre valiente que se opone plegarse a los designios del imperio y no entregar el petróleo nacional; resiste sin miedo la criminal invasión que es repudiada en todo el mundo hasta por los mismos stadounidenses.

Es de notar la popularidad de Husseín “La madre de todas la batallas” se ha adoptado en todo radio, en todo lugar “La madre de todas las ofertas” “La madre de todas las campañas” “La madre de todas las mercadotecnias” “La Madre de todas las X” También en Beirut se edita la tercera edición de “Zabiba y el rey” novela rosa best sellers escrita por Saddam. Los iraquíes educados la compran porque quieren leer entre líneas, los menos educados quieren saber lo que pasa por la mente de un condenado patíbulo. Nosotros podemos leer una placa metálica grabada en la casa rosa (esquina de ave. 11 y calle 2) que dice: “En honor a los que defendieron Veracruz de la invasión norteamericana” Tambien aquí muchísismos mexicanos se oponen a entregar el país y cantan de pié la letra de Francisco González Bocanegra: Mas si osare un extraño enemigo, /profanar con su planta tu suelo, /piensa ¡oh Patria querida! que el cielo /un soldado en cada hijo te dió. /Patria! ¡Patria! tus hijos te juran /exhalar en tus aras su aliento, /si el clarín con su bélico acento, /los convoca a lidiar con valor: /¡Para ti las guirnaldas de oliva! /¡Un recuerdo para ellos de gloria! /¡Un laurel para ti de victoria! /¡Un sepulcro para ellos de honor! fjchain@hotmail.com

Anticoncepción de emergencia

Anticoncepción de emergencia
Mujer prevenida no puede ser vencida
Francisco Javier Chaín Revuelta

Si eres productiva y tienes relaciones sexuales sin protección o fuiste victima de violación y temes quedar embarazada, no hagas caso de la basura moralista usurpadora del libre albedrío e inmediatamente haz uso de la anticoncepción de emergencia con asesoría médica o con la siguiente información básica: La anticoncepción de emergencia (AE) previene el embarazo inmediatamente después de haber tenido relaciones sexuales sin protección. El método consiste en tomar ciertas dosis de las píldoras anticonceptivas que se consiguen en cualquier farmacia -en presentación tradicional o en forma de productos dedicados- luego de la relación sin protección o hasta 120 horas después de la misma. Otra forma de anticoncepción de emergencia es la inserción del dispositivo intrauterino (DIU) hasta siete días después de la relación sexual sin protección.

El método funciona dependiendo del momento del ciclo menstrual en que te encuentres, de manera que puede: Evitar que los ovarios liberen el óvulo e impedir que el óvulo sea fecundado. No hay pruebas científicas concluyentes de que la anticoncepción de emergencia evite la implantación de un óvulo fecundado. En todo caso, la AE es inocua una vez que la implantación ha comenzado, de manera que no puede interrumpir un embarazo en curso. Para utilizar las pastillas anticonceptivas de emergencia es necesario que no hayan pasado más de 120 horas después de la relación sexual sin protección. La marca de pastillas, las dosis que te debes tomar y el momento en que debes ingerirlas son:

Marcas: Eugynon 50, Nordiol, Ovral, Neoginon, 1ª dosis es de 2 pastillas durante las primeras 120 horas después de la relación y la 2ª dosis de 2 pastillas hasta 12 horas después de la 1ª dosis. Para las marcas: Lo-Femenal, Nordet, Microgynon, 1ª dosis es de 4 pastillas durante las primeras 120 horas después de la relación y la 2ª dosis de 4 pastillas hasta 12 horas después de la 1ª dosis. Y para las marcas: Postinor2, Postday, Vika, Glanique. 1ª dosis es de 1 pastilla durante las primeras 120 horas después de la relación y la 2ª dosis de 1 pastilla hasta 12 horas después de la 1ª dosis. Ojo: Si toma pastillas anticonceptivas de un paquete que contenga 28, debes asegurarte de tomar las pastillas que contienen hormonas (recuerda que en los paquetes de 28 pastillas, siete de ellas son de azúcar)

La anticoncepción de emergencia no causa alteraciones a largo plazo en las mujeres que la han utilizado. No obstante, se pueden presentar mareos, náuseas y/o vómitos en algunas de las mujeres que usan este método. Si tienes náuseas, toma las pastillas anticonceptivas con los alimentos o toma medicina contra el vómito media hora antes de ingerirlas, (los llamados anti-eméticos como Dramamine) Si vomitas en las primeras dos horas después de tomar los anticonceptivos, toma nuevamente la dosis, pues es muy probable que hayas arrojado las pastillas. Si vuelves a vomitar, puedes introducirlas por vía vaginal (lo más adentro que puedas) En un plazo de 120 días las más de 19 mil unidades de atención y hospitales públicos de todos los niveles de gobierno que operan a nivel nacional deberán garantizar a las mujeres el acceso a la Anticoncepción de Emergencia. Mas información en http://es.wikipedia.org/wiki/Píldora_del_día_después, http://www.crlp.org/esp_pub_fac_ec.html, http://www.gire.org.mx/ y http://www.e-salud.gob.mx/

Corazón del Cielo

Corazón del Cielo:
En temporada de Jurakánes
Francisco Javier Chaín Revuelta

Otra aportación Maya al mundo es la palabra “Jurakán” que se documenta en el libro Popol wuj. La voz en español “huracán”, en inglés escribe “hurricane”, en francés “ouragan”, en alemán “orkaan”, en italiano Uragano, en portugués Furacão, y asi por el estilo. Ahora el reciente Jurakán o “Rayo de Una Pierna” se llamó “Emily” (Emilio) en su visita (Julio 18) a la península yucateca (Playa del Carmen, 175 km/h con rachas de 220 km/h)

La ocasión es para recordar que un Jurakán es un tipo de ciclón tropical, término genérico que se usa para cualquier fenómeno meteorológico que tiene vientos en forma de espiral y que se desplaza sobre la superficie terrestre. Generalmente corresponde a un centro de baja presión atmosférica y de temperatura más alta que la que hay inmediatamente alrededor. Tiene una circulación cerrada alrededor de un punto central. Los ciclones tropicales se clasifican de acuerdo a la velocidad de sus vientos: Se denominan depresión tropical (abajo de 65 km/h) Tormenta tropical (abajo los 118 km/h) y Huracán cuando alcanza y rebasa los 119 km/h. En la escala Saffir-Simpson es categoría uno (C1) entre 119 y 153 km/h (C2) entre 154 y 177 km/h (C3) entre 178 y 209 km/h (C4) entre 210 y 249 km/h y Categoría cinco cuando alcanza y/o rebasa velocidades de 250 kilómetros por hora.

En el Popol wuj (Antiguas historia de los Quichés) encontramos que Jurakán, un pié, llamado también Corazón del Cielo, Uc’ux Caj, Corazón de la Tierra, Uc’ux Ulew, tenía tres manifestaciones: Caculjá Jurakán, Chipí Caculjá y Raxá Caculjá. Así eran tres el corazón del cielo. Se manifestó la creación de los árboles y de la vida y de todo lo demás que se creó por el Corazón del Cielo, llamado Jurakán. La primera manifestación de Jurakán se llamaba Caculjá Jurakán, El Rayo de Una Pierna. La segunda manifestación se llamaba Chipí Caculjá, El Más Pequeño de los Rayos. Y la tercera manifestación se llamaba Raxá Caculjá, Rayo Muy Hermoso. Y así son tres el Corazón del Cielo.

La doncella Xquic, hija de Ajaw Cuchumaquic, oyó contar cómo había fructificado aquel árbol seco y le entró curiosidad por ver el prodigio. Viendo el árbol cargado de fruto, díjose: “No he de irme sin probar de este fruto, que no moriré por ello” Pensándolo estaba cuando le habló la cabeza que estaba en el horcón del árbol y le dijo: -“¿Por ventura deseas de todo corazón de esa fruta?” –“Si, deseo”, contestó la doncella. –“Pues extiende la mano derecha”, dijo la calavera. Xquic extendió la mano y le vino derecho un chisguete de saliva y mirándose ella la palma no vió cosa alguna. Díjole la calavera: -“Esa saliva que te he arrojado es la señal de descendencia que de mí dejo. Anda, sube a la tierra y al mundo, y no morirás.” Esto fue así dispuesto y mandado por la sabiduría de Jurakán, de Chipí Caculjá y de Raxá Caculjá, que son el Corazón del Cielo. Regresó la doncella a su casa y concibió, solo con aquella saliva, a dos muchachos que fueron Junajpú e Xbalamqué. Pasados seis meses reparó Cuchumaquic en su hija y juntando a consejo a todos los de Ajawab, les dijo: -“Esta mi hija ha procedido con deshonestidad” El tribunal la condenó a que la llevaran lejos y le quitaran la vida, aunque ella dijo: -“Padre y señor mío, no he conocido varón.” Los mensajeros regresaron a los señores un coáagulo en lugar del corazón de la doncella Xquic y esta se dirigió hacia Ulew, la Tierra. fjchain@hotmail.com

No vetar nueva ley cañera

No vetar nueva ley cañera:
Revisar el Tratado de Libre Comercio
Francisco Javier Chaín Revuelta

Médicos y analistas avizoran próximo el veto a la Ley de Desarrollo Sustentable de la Caña de Azúcar anunciado por el empleado de la cocacola. Por generaciones los actores económicos de la región han vivido y conocido, mejor que el esposo de Marta, mejor que nadie, todos los bemoles, vericuetos, corrupciones, problemas, abusos y conflictos que genera el sector azucarero. Con esta experiencia se tenían malos acuerdos entre productores e industriales que limando intereses garantizaban al menos estabilidad a la zona y se marchaba a tumbos pero sin grandes sobresaltos ni amenazas.

El desastre inicia cuando toman el poder “juniors” priístas (toficos) educados en Estados Unidos con la economía del mercado. Las desgracias se agravan cuando los relevan otros piratas, los “juniors” (neopanuchos) que habíendo destrozado las fortunas paternas y sin ningún oficio, se alíaron al yunke para asaltar el viejo Partido de Acción Nacional, y con el cuento del voto útil tomaron el poder como empresa de su beneficio para destruir el país y, aún más, entregarlo a los gringos por unos cuantos papeles verdes impresos que no tienen ningún valor.

No se necesita ciencia alguna para identificar que el problema fundamental actual de la comercialización del azúcar se encuentra en el Tratado de Libre Comercio para América del Norte (TLCAN) que injustamente permite indiscriminada entrada de fructuosa extranjera al país mientras Estados Unidos bloquea y limita la entrada de azúcar mexicana. Por tanto la solución consiste en revisar ese tratado y llegar a nuevos acuerdos que sean realmente justos. Nadie en sus cabales podría admitir acuerdos que causen la muerte de su única industria. Si tuvieramos un Presidente de la República con toda seguridad, además de unir a los mexicanos para enfrentar problemas, estaría dedicado (como en toda economía) tanto a subsidiar al campo como sentarse a discutir equidades comerciales con los socios comerciales.

En cuanto a las reglas entre productores e industriales de la caña, se observa a nivel regional y nacional que todos los actores están de acuerdo con la nueva Ley de Desarrollo Sustentable de la Caña de Azúcar, que estando revisada y ajustada por ambas cámaras, fue aprobada por la de diputados quien la turno (21 de Junio de 2005) al poder ejecutivo para su publicación y entrada en vigor.

Es previsible que la región no permita que este provocador de profesión, que dejó sin reglas legales al sector con la derogación (14 de enero) de los decretos cañeros de 1991 y 1993, que además es conocido por su ignorancia, sus malas decisiones y que ademas presenta notorios signos de estar fuera de sus cabales, venga ahora a decirnos, desde su rancho, que el solito, sabe más que los cañeros, que los industriales, que los senadores, que quinientos diputados, y quiera nueva y neciamente (recuerden el presupuesto) pasar por encima de todo el poder legistalivo, oponerse a toda la representación popular, vetar la ley y provocar el caos en la economia regional. Si este sujeto no esta loco entonces sus aviesos fines son aniquilar la industria regional y nacional para favorecer a sus patrones refresqueros y benficiar la extranjera fructuosa. fchain@hotmail.com

Directivos de Pemex improvisados

Sólo Mantienen contaminación, explosiones y muertes
Francisco Javier Chaín Revuelta

Como noticia ya no califican los accidentes automotores y por frecuentes los de pemex ya no sorprenden. En ambos casos el mantenimiento se menciona como una causa de las tragedias (el sabotaje lo mencionan sólo políticos, están acostumbrados a cuidarse las espaldas y creen que todos son de su ralea) Es observable que donde hay movimiento existe fricción y desgaste. Retardar y calcular los tiempos de desgaste es una labor que ejecutan los escasos expertos en mantenimiento, para poder planear justas acciones preventivas que redunde en mayores beneficios para las casas, autos, personas y negocios, pero, como un correcto mantenimiento cuesta dinero y conocimiento, ninguna empresa ni persona esta dispuesta a gastarlo o a tenerlo, a pesar de que cuando sobreviene la tragedia les cuesta la vida o un enorme gasto.

Como la nota pretende ser útil una vez, digamos que en el mantenimiento no planificado está el correctivo de emergencia, que exige acciones inmediatas ante un grave daño. La detección de una imprevista fuga de gas, pocas veces permite evitar una explosión. El mantenimiento correctivo (MC) es frecuente en sistemas complejos donde es difícil predecir fallas, pero en los cuales hay que estar habilitado de recursos para actuar de inmediato. (Brigadas especializadas con sus equipos) En el caso de máquinas, instrumentos e instalaciones antiguas es seguro que una falla puede sobrevenir en cualquier momento, por lo cual es más barato cambiarla de antemano. Aunque la práctica administrativa contempla la depreciación de equipos y su eliminación en libros, las empresas insisten en seguirlos operando con las conocidas consecuencias. El capital inmovilizado en repuestos también se procura tan mínimo que al final resulta más caro, por tanto un exacto cálculo de equilibrio y una compra ágil se hace necesaria. Con respecto al personal que ejecuta el servicio de mantenimiento a nadie debe caber duda que debe ser altamente calificado y sobredimensionado en cantidad pues las fallas deben ser corregidas de inmediato con sabiduría, precisión y sin improvisados.

Con el mantenimiento planificado sabemos que hacer, tenemos fecha, personal, repuestos y capacitación para realizarlo correctamente y sin el apremio del correctivo. Todo trabajo de mantenimiento es programado. Cabe señalar que aunque el mantenimiento preventivo es indispensable sólo pocas empresas y personas lo realizan. Para eficientar este mantenimiento preventivo y no entorpecer tareas de producción se aprovechan todas las oportunidades como paros programados, tiempos entre turnos, períodos de baja demanda, fines de semana, días festivos, períodos de vacaciones, etc. El mantenimiento representa un arma importante en seguridad laboral, casi todos los accidentes son causados por desperfectos en los equipos por tanto pueden ser prevenidos. No es por demás mantener las áreas y ambientes de trabajo con adecuado orden, limpieza e iluminación.

Todo lo anterior no es ninguna ciencia y sólo aplica el normal sentido común. El querer ahorrar en mantenimiento siempre resulta pagarlo muy caro. Si suponemos que esto lo saben los directivos de pemex entonces podemos acusarlos de improvisados, de no cumplir sus responsabilidades y ser causantes de la muerte de muchos seres humanos. fjchain@hotmail.com

Abogada del Pueblo

Un recuerdo para Digna Ochoa y Plácido en el día del abogado
Francisco Javier Chaín Revuelta

Claudia Herrera Beltrán informaba (La Jornada, año 20, No. 6863) que para el 20 de Octubre de 2003 familiares de nuestra abogada veracruzana Digna Ochoa y Plácido acudirían a una audiencia en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) en Washington, para documentar presuntas irregularidades en la investigación sobre la muerte de la defensora de los derechos humanos, que ponen en duda la conclusión de que la defensora de los derechos humanos se suicidó.

El director del Centro por la Justicia y el Derecho Internacional (Cejil) Juan Carlos Gutiérrez, explicaba que el caso se litigaría en el ámbito internacional, debido a las graves deficiencias en las indagaciones, y el CIDH presentaría resultados de la investigación que realizó un equipo de peritos contratado por los familiares, los cuales demuestran que hay indicios de que la abogada no se suicidó, sino que fue asesinada. En aquellas fechas señalaba entre las anomalías más graves que la necropsia omite una serie de lesiones en el cadáver de Ochoa, y que pudieron haber sido ocasionadas por un agresor, la desaparición de pruebas y que a la familia no se le ha permitido aportar elementos en su calidad de coadyuvante en la investigación. También aseguraba que el caso Ochoa -quien apareció muerta en un despacho de abogados el 19 de octubre de 2001- es de gran relevancia, porque puede demostrar que los ciudadanos mexicanos no tienen la garantía judicial de investigaciones independientes e imparciales. El objeto de la CIDH no era determinar si Ochoa se suicidó o no, sino la responsabilidad de funcionarios estatales en este hecho o si ha existido una investigación acorde con la Convención Americana sobre Derechos Humanos.

Los aspectos más cuestionables de la indagación fueron que la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF) negó a la coadyuvancia la oportunidad de presentar pruebas, lo que violó las leyes mexicanas y la convención americana, que en su artículo octavo señala que el juez debe ser independiente e imparcial en el análisis de las pruebas y la aplicación de la justicia. Agotados los caminos legales en México buscaron que la CIDH recomiende al Estado mexicano la reparación de los daños ocasionados a la familia Ochoa por las deficiencias en la investigación, que se reabra el caso y que se nombre un fiscal idóneo que garantice independencia e imparcialidad.

Como consecuencia de esta y otras acciones legales el 29 de Junio de 2005 fue exhumado en Misantla –su tierra natal- el cadáver de Digna Ochoa para realizar nuevos peritajes forenses ordenados por el tribunal colegiado con colaboración de la Procuraduría General de la República (PGR) cuyo titular Bernardo Batiz reiteraba confianza en comprobar los resultados anteriores. Si embargo, Jesús Ochoa y Plácido afirma (El Mundo de Córdoba, No. 18230) que los nuevos elementos de sus peritos forenses están concluyendo un dictamen que no coincide en nada con los anteriores peritajes. Como sea, el daño es irreparable. Defender pobres es llorar y morir. Digna no volverá a la vida. Es probable que en 35 años (si quedan derechos humanos) nadie recuerde. Quizá lleguen a honrarla algunos colegios de abogados en anuales celebraciones como Abogada del Pueblo, pero dejando pasar el consabido tiempezote. fjchain@hotmail.com (050713)

Digna Ochoa y Plácido

Biografía y asesinato de Digna Ochoa
Rosa Rojas

Digna Ochoa y Plácido fue una valiente luchadora por los derechos humanos. Nació en Veracruz el 15 de mayo de 1964 y desde hace más de una década litigaba los casos penales más delicados, en los que estaban involucrados el ejército y los servicios de seguridad pública.

Llegó a la Ciudad de México en los 90 y se incorporó al Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez, donde colaboró alrededor de siete años; a principios de 2001 se integró al despacho de abogados de Pilar Noriega, que defiende a los hermanos Cerezo Contreras, acusados de militar en las Fuerzas Armadas Revolucionarias del Pueblo.

En septiembre de 2000 se trasladó a vivir a Estados Unidos ante las amenazas de que fue objeto, responsabilizando directamente al gobierno mexicano por no ofrecerle garantías para su seguridad personal.

En Washington, fue una de las 50 defensoras/es de los derechos humanos homenajeadas/os por el entonces presidente de EU, William Clinton.

En julio de 2001, Ochoa y otros integrantes del centro Pro denunciaron ser víctimas de hostigamiento y se quejaron de que la Procuraduría de Justicia del DF no había realizado las investigaciones correspondientes.

En agosto de 1999 fue secuestrada durante varias horas por desconocidos. En octubre de ese año Ochoa fue secuestrada en su propio domicilio. Entonces, los sujetos que la atacaron le hacían preguntas sobre las actividades del Pro, supuestos contactos en Guerrero, Hidalgo, Puebla y Oaxaca, casas de seguridad del EZLN y el EPR y de los comandantes Antonio y Aurora, del ERPI. Posteriormente en la sede del Pro recibió varios anónimos con amenazas de muerte.

Cuando empezó el hostigamiento, la abogada acababa de lograr, en los tribunales de Iguala, que se efectuara un careo entre los campesinos ecologistas de Guerrero, presos acusados de narcotráfico y portación de armas, y dos soldados acusados de que los habían torturado para obligarlos a que se autoinculparan.

Por ese motivo, la Corte Interamericana de Derechos Humanos dictó una resolución dirigida al gobierno mexicano en la que le pidió adoptar sin dilación las medidas necesarias para proteger la vida y la integridad de Digna.

Desde agosto de 1996, Anmistía Internacional boletinó a nivel mundial las amenazas de muerte de que fueron objeto Digna y Pilar Noriega, señalando que era claro que se trataba de intimidar a las abogadas por la defensa de los presuntos zapatistas, a los que consideró presos de conciencia.
En el momento de ser asesinada, el 19 de octubre de 2001, el caso más importante que llevaba Ochoa era el de los dos ecologistas de Guerrero presos y estaba viendo el caso de los hermanos Cerezo Contreras, acusados de pertenecer a las FARP, acusados de los petardazos en sucursales de Banamex.

Cronología del asesinato de Digna Ochoa

1995
17 de agosto. El director del Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro, David Fernández, recibe dos llamadas anónimas amenazándolo de muerte, una en su domicilio y otra en su teléfono celular. Días antes se había publicado una entrevista en la que Fernández señalaba signos de guerra sucia en México por algunas acciones en las que estarían involucrados militares.
2 de octubre. José Lavanderos, abogado miembro del equipo de defensa de presuntos zapatistas, recibe amenazas de muerte por teléfono.

1996
13 de enero. Un día antes de viajar a Washington para asistir a una audiencia de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos para tratar casos del centro, Rocío Culebro recibe amenazas de muerte por teléfono.
10 de agosto. Pilar Noriega y Digna Ochoa, integrantes del equipo de defensa de los presuntos zapatistas, reciben amenazas de muerte por escrito con los siguientes mensajes: "Que se mueran todos los del PRODH, cabrones, principalmente ese par de abogadas que tienen".
7 de octubre. Amenazas de muerte contra Noriega y Ochoa antes de viajar a Washington para participar en las audiencias de la CIDH.
9 de octubre. Se reciben amenazas contra Víctor Brenes, José Lavanderos, Enrique Flora, miembros del equipo de defensa de los zapatistas presos, y David Fernández, director del centro.

1999
9 de agosto. Digna Ochoa es secuestrada al salir de su domicilio. Estuvo privada de su libertad alrededor de cuatro horas.
3 de septiembre. Llegan al centro tres cartas con más amenazas.
8 de septiembre. Se encuentran cuatro sobres colocados en las instalaciones del centro. Contenían amenazas de muerte.
5 de octubre. Digna Ochoa encuentra en su domicilio particular su credencial de elector que al momento de ser secuestrada el día 9 de agosto le fue robada.
13 de octubre. Es encontrado en la sede del centro un anónimo de amenaza de bomba.
28 y 29 de octubre. Es allanada la casa de Digna Ochoa. Es vendada y sometida a un interrogatorio en el que se le cuestiona sobre supuestos vínculos del centro con EZLN, EPR y ERPI. Ese mismo día, las oficinas son allanadas y en uno de los escritorios se encuentra una carpeta con la impresión en rojo: "Poder suicida".
17 de noviembre. La Corte Interamericana de Derechos Humanos requiere al gobierno mexicano que adopte, sin ninguna dilación, cuantas medidas sean necesarias para proteger la vida e integridad personal de Ochoa y de otros integrantes del centro.

2000
31 de enero. Dos nuevos anónimos con amenazas de muerte contra los integrantes del centro. Estos se dan en el contexto de una visita a la novena Región Militar de Llano Grande, para verificar los avances en investigaciones sobre el asesinato de tres mixtecos y la violación de dos indígenas. En esos días también se iba a realizar una audiencia sobre el caso de los ecologistas presos Rodolfo Montiel y Teodoro Cabrera.
Agosto. Digna Ochoa se traslada a Estados Unidos, pues teme por su seguridad.
25 de septiembre. La PGR inicia investigaciones sobre las denuncias.

2001
Marzo. Digna Ochoa regresa al país.
9 de mayo. La PGR notifica al centro que la averiguación previa sobre este caso es enviada al archivo de reserva bajo criterio de reactivarla en cuanto se encuentren nuevos elementos.
31 de mayo. El gobierno mexicano informa a la CIDH que tomó las medidas recomendadas y solicita se suspenda su aplicación porque las amenazas no han continuado. Tres meses después reitera su solicitud.
22 de agosto. La Corte considera que las medidas cumplieron su objetivo, por lo que no tenía objeción en levantarlas.
19 de octubre. Digna Ochoa es encontrada muerta.
(La Jornada 21 de octubre, 2001) Fuente: Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez.